وثلاثون سنة . واختلفت الأمّة في إمامته بعد وفاة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم ، وقالت شيعته وهم بنو هاشم كافّة ، وسلمان ، وعمّار ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ، وأبو أيّوب الأنصاري ، وجابر بن عبد اللَّه ، وأبو سعيد الخدري في أمثالهم من أجلّة المهاجرين والأنصار : أنّه كان عليه السلام الخليفة بعد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم لما اجتمع له من صفات الفضل والكمال ، والخصائص الّتي لم تكن في غيره من سبقه إلى الإسلام ، ومعرفته بالأحكام ، وحسن بلائه في الجهاد ، وبلوغه الغاية القصوى « 1 » في الزهد والورع والصلاح ، وما كان له من حقّ القربى . ثمّ للنصّ الوارد في القرآن وهو قوله تعالى : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ « 2 » ، وهذه الآية نزلت بالإجماع فيه عليه السلام « 3 » حين تصدّق بخاتمه في صلاته « 4 » ، وإذا ثبت هذا ، فكلّما ثبت للَّه ولرسوله من الولاية فهو ثابت لعليّ عليه السلام بنصّ القرآن . وبقول النبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلّم يوم الدار ، وقد جمع بني عبد المطلب خاصّة : « من يؤازرني على هذا الأمر يكن أخي ووصيّي ووزيري ووارثي وخليفتي فيكم من بعدي » . فقام أمير المؤمنين عليه السلام . قال : « وكنت أصغرهم سنّاً ، وأرمضهم عيناً ، وأحمشهم « 5 » ساقاً ، وأكبرهم بطناً ، فقلت : أنا يا رسول اللَّه » « 6 » .

--> ( 1 ) كلمة « القصوى » غير موجودة في ن ، م ، خ . ( 2 ) المائدة : 5 : 55 . ( 3 ) في ن ، خ : « بالإجماع » . ( 4 ) سيأتي ذكر مصادرها في الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليه السلام ، ص 324 و 457 و 527 و 545 و 546 و 558 و 595 و 608 . ( 5 ) أي أدقّهم . ( الكفعمي ) . ( 6 ) ورواه ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : 1 : 97 ح 133 - 139 ، والنسائي في الخصائص : ص 133 ح 66 ، والمفيد في الفصل 7 من الباب 2 من الإرشاد : ص 41 ح 1 ، وفيط : ص 49 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 2 : 24 في المسابقة بالعلم ، والحسكاني في شواهد التنزيل : 1 : 420 ح 580 ، وص 371 ح 514 ، والطبرسي في مجمع البيان : 7 : 206 عن الثعلبي في تفسيره ، والكنجي في كفاية الطالب : ص 204 - 206 باب 51 ، والصدوق في علل الشرائع : 1 : 170 باب 133 ، وأحمد في مسند عليّ عليه السلام من مسنده : 1 : 111 ، وابن أبي الحديد في شرح المختار 238 من خطب نهج البلاغة : 13 : 210 عن الطبري ، والمتّقي في كنز العمّال : 13 : 131 ح 36419 في فضائل عليّ عليه السلام ، والقندوزي في ينابيع المودّة : ص 105 باب 31 ، والحلّي في كشف اليقين : ص 47 ح 25 ، والعلّامة الأميني في الغدير : 2 : 278 بطرق مختلفة .